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现在是讨论问题的时间,谁有问题就提出来,让大家研究研究。有人提出“念佛是谁”的问题。在金刚经上说:“应无所住而生其心”,要有一个地方那就是&...执著呢?
在打坐参禅时,什么都不念,只念“念佛是谁?”念佛是那一个?就找这个“谁”。什么时候找到“谁”,什么时候就开悟。...
宣化上人
禅宗|禅
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08395713459.html
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说:“父亲,已经没事可做了。石阶洗了三次,石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水,苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。”
茶师却斥道:“傻瓜,这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着,他步入园中,用力摇动一棵树,抖落一地金色、红色的树叶。茶师说,打扫庭园不只是要求清洁,也要求美和自然。
千利休其实是训诫儿子,做事时太苦、太枯,苛求绝对完美的心态与做法,不仅违背自然,也往往使我们离...
佚名
|完美|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10051629672.html
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什么是五戒?
凡是一个有组织有理想的团体,有其组成的人员,也必有其组织的规章;组织的健全与否,但看其规章的内容而定。此一组织是否有其卓越的成绩表现,也由其规章中所含的理想而定。一切的社会组织...公约,任何规章,不会永久存在,也不会永久不变的,唯有宗教徒的戒律是例外的。戒律的性质,虽然也跟一切社会组织的规章公约或守则相似,不过,一个宗教的能否相传不衰,而且愈传愈广,也要看其戒律的内容而定了。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054576283.html
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红尘生活中,能让我们安静下来,反观自照,见微知著,通常是些简单而又美好的事物,像花。
“一沙一世界,一花一天堂”的那朵花,本身是美丽自足的生命,无需添加任何形式上的意义来增加它的价值,但从简单中发现壮阔,从平实中洞悉奥义,再回到不损不益的花本身,去亲近它的本来面目,却是关照花的那颗心,漫长乃至血泪斑斑的智慧之路。
涵养一颗清净灵敏的心,触目遇缘都是心光,在浮晃交错的心光中,优游任运,得大自在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263378868.html
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使清凉头不热。” 就自己平常的生活来说:生活中总是有些不顺的事情,渴求百思不得其解的时候能够醍醐灌顶,参悟出正确的方法论和行为观。 禅讲究的是悟性,读一些有关禅的故事,开悟的多半是生活的最平常最普通的部分,而这些部分我们总是缺乏一种思维认真辨析,所以那些顿悟于我们便是清新脱俗大彻大悟,绝不是玄之又玄的神秘,禅就是醍醐灌顶的那种美妙。 青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。禅其实就在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230879828.html
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伽蓝是梵语音译伽蓝摩僧的省称,意为“众圆”,原意是修建僧舍的基地,后来转指包括土地和建筑物在内的寺院的总称。在佛教传到中国之前,印度的寺庙都称为伽蓝。伽蓝由两部分组成,一是叫做精舍,即僧舍,修行者居住的地方,二是叫做支提,即塔庙,指的是供奉舍利的塔和塔周围的建筑。在印度又将伽蓝叫做阿兰若,意为比丘精心修行的处所。在佛陀之前,印度的修行者,常常是分散在树林中苦修,一到雨季就要寻找安居...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288946.html
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出家在家,慈心孝顺,供养父母;计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉,济救父母危急之厄。以是功德,上为天帝下为圣主,乃至成佛;三界特尊,皆由是福。
贤愚经卷第一须阇提品
一、序 二、前言 三、母亲是驻世活佛 四、佛教的孝亲观 五、母亲节应如何感念母亲 六、四生六道皆是我们过去父母...
净心法师
|孝亲|母爱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2036532780.html
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菩萨是梵语“菩提萨埵”的简称,菩提译为“觉”,萨埵译为“有情”,菩萨,便是觉有情,有情是指有情爱与情性的生物。并且也能觉悟一切众生的痛苦,同情一切众生的痛苦,进而解救一切众生的痛苦。凡是觉悟到生命苦...是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,绝对不能称为菩萨。 菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,最主要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847018.html
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众生之所以会被烦恼所缠,最根本的原因就在于无明。无明是十二因缘之一,导致生死轮回的基本原因,又称为痴,是三毒之一,体现为对佛教真理的无知,不懂佛教的苦集灭道四重真理,不懂佛教的佛、法、僧三宝,不懂佛教的因果报应之理,不懂自性清净心之理,不懂众生本觉之理,由此而产生与佛法真理不相符合的世俗观念。与无明相对的是作为超越境界的智慧,从无明到智慧的超越方法是,即无明而成智慧,其内在超越的意义在于,不离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152661.html
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智慧是什么 作者:樊思岐 智慧并不属于头脑,它在头脑的背后。智慧是你头脑背后那个一直看着头脑的东西。 你一定觉得不可思议,甚至荒诞,但是,它的确就是这样。如果把头脑拿开,智慧将不会消失,科学现在无法办到,但科学迟早能够办到。生物界的某些生物提供着证据,它们并不具备头脑,但他们仍然可以让生命很好的发生和持续,它们也许没有人来得聪明,但是,它们带着自己本能的智慧。 那个真相是: 头脑...
樊思岐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031454427.html